일경초(一莖草)    卍海 한용운

나는 소나무 아래서 놀다가
지팡이로 한 줄기 풀을 부질렀다
풀은 아무 원망도 반항도 없다
나는 부러진 풀을 슬퍼한다
부러진 풀은 영원히 이어지지 못한다

내가 지팡이로 부질르지 아니하였으면
풀은 맑은 바람에 춤도 추고 노래도하며
은 같은 이슬에 잠자고 키스도하리라

모진 바람과 찬서리에 꺾이는 것이야 어찌하랴마는
나로 말미암아 꺾어진 풀을 슬퍼한다

사람은 사람의 죽음을 슬퍼한다
인인지사(仁人志士)영웅호걸의 죽음을 더욱 슬퍼한다

나는 죽으면서도 아무 반항도 원망도 없는 한 줄기
풀을 슬퍼한다

      < 시 일경초 전문>

백담사 만해마을 서원보전 주련

百潭寺 萬海마을 誓願寶殿 柱聯

 神光不昧      신광불매
萬古徽猷      만고휘유
入此門來      입차문래
莫存知解      막존지해

신령한        광명은        매하지 않아
 만고에        영원토록      빛이 난다네.
 누구든        이 문안에    들어오거든
분별망상      알음알이      내지 말아라.

註)
신광(神光) : 영묘(靈妙)하고 부사의한 부처님의 광명. 
 마음의 온갖 번뇌가 사라진 고요 한 마음자리에서 빛나는 광명.

불매(不昧) : 어둡지 않음.  밝고 신령하다는 뜻.

만고(萬古) : 만고천추(萬古千秋)의 준말로 언제까지나.  영원토록.
 과거부터 미래에 걸친 오랜세월의 뜻임.

휘유(徽猷) : 좋은 꾀, 훌륭한 계획을 뜻함. 
이는 불생불멸의 자리로 본래청정하여 아름답고 휼륭하게 빛남을 말함.
지해(知解) : 알음알이. 분별해서 헤아리는 것. 아는체 하는 것을 말함.
 ☞ 이 글은 우리가 사찰을 방문할 때 일주문에서 흔히 만나게 되는 주련입니다.

 이 게송은 중국 원나라 승려인 중봉명본(中峰明本 1263~1323)의 게송이라
합니다.

 우리의 마음이 모든 번뇌에서 벗어나 본래 부처의 자리를 찾으면 다시는
매함에 이끌리지 않아 자성이 맑고 밝아 구슬처럼 빛나서 아름다움을 말
합니다.

 일주문 밖은 중생의 세계요, 일주문 안은 부처님 세계로 향하는데 이 문
안에 들어와서도 옳다-그르다, 있다-없다하는 분별망상이나 티끌 같은
 알음알이로 아는 체하는 것은 부처님의 세계로 가는데 큰 장애가 아닐 수
없습니다.  그러니 알음알이를 내지 말라는 것입니다.
공부하는 이가 크게 경계해야 할 일은 알음알이를 내는 것입니다.
 이 게송은 알음알이 내는 것을 크게 경계한 글입니다.

출처: http://blog.daum.net/truthonly/13435743

감사합니다.
우리홈피를 보고
얼마나 많은 불청인이 긴 시름에  잠기겠나 싶습니다.
홈피에 복사꽃이 분분히 나는때
곧 그때가 오기를 일심참회하며 기다려봅니다.

김영만님의 댓글

김영만 작성일 12-09-19 23:15

예 함께 눈 속에 복사꽃이 분분히 일어나는 시절 인연을
만들어 보고자 합니다.
감사합니다. 아미타불 _()_